Af Lennart S. Madsen
Provsten i Haderslev
FOR AT FÅ DEN NØDVENDIGE handlefrihed, måtte han gribe direkte ind i den lokale kirkes ledelse. Lederen af kollegiatkapitlet ved Vor Frue Kirke siden 1507, kantor Niels Petersen, var sandsynligvis en ældre mand, idet han døde året efter. Kapitlets stærke mand var derfor Johann Wulff (1470-1541), der som provst havde styret kirkerne i Haderslev Len siden 1517.
Han var en af tidens typiske embedsjægere, der skaffede sig embeder mange steder, lod dem udfylde med dårligt betalte vikarer og levede af over-skuddet. Men han var også en politisk begavelse, der tjente konger og biskopper og havde gode forbindelser til Vatikanet. Desuden var han en dygtig administrator.
Hans indsats for provstiet blev derfor rost af Georg Boetius, en af hans protestantiske efterfølgere. Ifølge denne stod provstiet i fuld blomst under Wulff. Det var denne mand, Christian valgte at afskedige, da han stod i vejen for Christians overtagelse af ledelsen af kirken i Haderslev Len.

Med udnævnelsen af Hans Sørensen til sognepræst ved Vonsbæk Kirke 20. august 1525 blev Reformationen indledt. Foto: Lennart S. Madsen
Vonsbæk kirke
Det første tegn på, at Christian nu var kirkens leder, er et kaldsbrev dateret 20. august 1525. I brevet ud-nævner han Hans Sørensen til sognepræst i Vonsbæk. I den katolske kirke var det biskoppen, der skul-
le indvie en ny præst, så præsten kunne få del i biskoppens guddommelige magt og dermed mulighed for at døbe, uddele nadveren og tilgive syndere på Guds vegne (se faktaboksen). Uden den biskoppelige indvielse kunne sognepræsten i den katolske kirke slet ikke udføre disse handlinger.
Da Christian ikke var bispeviet, fik Hans Sørensen ikke del i den guddommelige magt, og i den katolske kirkes øjne var han derfor slet ikke præst. Udnævnelsen af præsten i Vonsbæk er derfor den første lutherske handling i Sønderjylland - forbindelsen til paven var brudt!
Bondeoprør
Sidst i juli, i høstens tid, klagede biskopperne både i Ribe og i Slesvig til kong Frederik 1. over, at der var bønder, der nægtede at betale den del af deres tiendeafgift, der skulle gå til biskoppen. Det var bl.a. bønderne i Brøns og Farup sogne ved Ribe, der åbenbart mente, at de kunne tage forskud på den kom-mende reformation, som de må have været overbeviste om, at Christian ville gennemføre. Kongen bad straks sin søn om at sætte en stopper for, hvad han må have anset som et muligt bondeoprør af den slags, der havde hærget i Tyskland.
Kontakt til Wittenberg
Der er også et par øjenvidner, der antyder, at den unge Christian har været ved at miste grebet om den udvikling, han havde startet. Provsten var afskediget, forbindelsen til kollegiatkapitlet i Haderslev og dom- kirken i Slesvig afbrudt, og ingen vidste, hvem der nu bestemte i kirken. Et vist anarki bredte sig. Da rådede Frederik 1. sin søn til at hente kvalificeret hjælp i Tyskland. I løbet af efteråret blev der etableret kontakt til Wittenberg, muligvis direkte til Martin Luther, og det varede ikke længe, inden der var hjælp på vej til Ha-
derslev.
FAKTA
I den romersk-katolske kirke gælder den
‘apostolske succession’. Kristus gav sine
apostle den guddommelige magt til at
være sjælehyrder for de kristne menig-
heder. Apostlene viede derefter de første
biskopper, der viede de næste osv.
Den gudgivne myndighed, de første
apostle fik, er siden videreført fra biskop
til biskop. Alle katolske sognepræster får
del i denne myndighed ved at blive ind-
viet af en biskop. Uden denne indvielse
er man ikke præst.